By H. P. Blavatsky (Secret Doctrin II)
Satan is St. Michael is the the slayer of the Dragon
Teufel – Machwerk des Menschen
(Foto: PixelQuelle.de)
Turning to the Bible, we find Satan, one of the „Sons of God“ (Job. i. 6), becoming in exoteric interpretation the Devil, and the Dragon in its infernal, evil sense. But in the Kabala („Book of Numbers“) Samael, who is Satan, is shown to be identical with St. Michael, the slayer of the Dragon. How is this? For it is said that Tselem (the image) reflects alike Michael and Samael who are one. Both proceed, it is taught, from Ruach (Spirit), Neschamah (Soul) and Nephesch (life). In the „Chaldean Book of Numbers“ Samael is the concealed (occult) Wisdom, and Michael the higher terrestrial Wisdom, both emanating from the same source but diverging after their issue from the mundane soul, which on Earth is Mahat (intellectual understanding, or Manas (the seat of Intellect). They diverge, because one (Michael) is influenced by Neschamah, while the other (Samael) remains uninfluenced. This tenet was perverted by the dogmatic spirit of the Church; which, loathing independent Spirit, uninfluenced by the external form (hence by dogma), forthwith made of Samael-Satan (the most wise and spiritual spirit of all) — the adversary of its anthropomorphic God and sensual physical man, the DEVIL!
Deutsche Übertragung:
Wenn wir die Bibel zu Rate ziehen, entdecken wir Satan als eines der „Kinder Gottes“ (HiobI/6). In der esoterischen Interpretation ist er der Teufel. In der höllisch-bösen Bedeutung wird er zum Drachen. In der Kabbala ist Samael, der Satan ist, jedoch identisch mit Michael, dem Überwinder des Drachen. Wie ist das zu erklären?
Es heißt, dass beide aus Ruach (Geist), Neshamah (Seele) und Nephesch (Leben) hervorgehen. Im „Chaldäischen Buch der Zahlen“ entspricht Samael der verborgenen und Michael der höheren irdischen Weisheit. Beide entstammen der gleichen Quelle, trennten sich jedoch nach ihrer Entstehung aus der Weltseele. Diese manifestiert sich auf Erden als Mahat (intellektuelles Verstehen, Verstandesdenken) bzw. Manas (Sitz des Intellekts). Sie trennten sich, weil der eine (Michael) von Neshamah beeinflusst wird, hingegen der andere (Samael) unbeeinflusst bleibt.
Diese Lehre wurde von der dogmatischen Kirche verstümmelt, weil sie deren unabhängigen, von äußeren Formen – Dogmen inklusive – unbeeinflussten, Geist verabscheute. So machte sie Samael-Satan (dem weisesten und spirituellsten Geist) zum TEUFEL, als den Widersacher ihres vermenschlichten Gottes und des sinnlich-körperlichen Menschen!
Zuletzt aktualisiert: 10.08.2007 von Heinz Knotek